Ta książka jest wyjątkowa, nie tylko ze względu na tematykę, za którą stoi wielowiekowa tradycja różnorodnych komentarzy, analiz, przywołań, czy odniesień do Biblii i Nowego Testamentu. Sądzę, że ta wyjątkowość i oryginalność, pewien uniwersalizm wynikają z tego, że ta proza daje możliwość różnorodnych interpretacji. Z jednej strony możemy autorkę tych przemyśleń uznać za irracjonalistkę, z drugiej za kogoś, kto niezależnie od wyrażanych uczuć i emocji kieruje się rozumem i doświadczeniem. To rozpoznanie jest bardzo ważne, ponieważ pisząc o doświadczeniu, mam na myśli wcześniejsze książkowe publikacje autorki, gdzie mocowanie się z aktami wiary, metafizyczne poszukiwania stanowią istotną część jej duchowych przeżyć. Dotyczy to nie tylko tych, wydawałoby się oczywistych sensów i przesłanek, które są obecne w Ewangeliach.
Ważny jest też kontekst, gdzie mistycyzm, tajemnica Zmartwychwstania czy Trójcy Świętej, zanurzanie się w głębokie odczuwanie ustanowionych Bożych praw jest równie obecne, jak pojawiający się od czasu do czasu poznawczy relatywizm. Ten sceptycyzm nie jest przypadkowy, to on właśnie ma przekonać wielu niedowiarków, i samą autorkę, że majestat Boga i nowotestamentowe czy biblijne zapisy mają nie tylko sens, ale są swoistym drogowskazem dla ludzkiego serca i rozumu, mimo pojawiających się wątpliwości.
Gdyby wiara była całkowitą pewnością i nie byłoby grzechu i zwątpienia, ale równocześnie nie istniałoby zadośćuczynienie dawane Bogu i sobie. I to jest ten swoisty, indywidualny heroizm autorki, sprawdzian jej autentyczności i myślowej żywotności. Ona po prostu odczuwa radość, że odnajduje Boga, nie tylko tam, gdzie Słowo staje się ciałem, ale również tam, gdzie Jego Majestat wydaje się być nieobecny.
Andrzej Żmuda
Szybka wysyłka
