W niniejszej pracy staram się pokazać, jak to, co w filozofii nauki nazywa się redukcjonizmem, wpływa na różne pozanaukowe zjawiska i wydarzenia, a przede wszystkim na potoczny sposób myślenia. Usiłuję także wyjaśnić, jak kulturowe i cywilizacyjne warunki tworzą i zmieniają samą postawę redukcjonistyczną.
Ze wstępu.