Zestawiając ze sobą "ekumenizm" i "dżihad", dwa słowa, których połączenie wielu uważałoby za dziwne i kłócące się ze sobą, Peter Kreeft argumentuje, że powinniśmy zmienić nasze obecne kategorie i sojusze. Musimy uświadomić sobie, że znajdujemy się na wojnie i że strony zmieniły się radykalnie: wielu z naszych byłych wrogów (np. muzułmanie) są teraz naszymi przyjaciółmi, a niektórzy z naszych byłych przyjaciół (np. humaniści) są teraz naszymi wrogami. Dokumentując duchowy i moralny rozkład, który zawładnął nowoczesnym społeczeństwem, Kreeft wzywa do pobudki wszystkich bogobojnych chrześcijan, Żydów i muzułmanów, by zjednoczyli się w "wojnie religijnej" przeciwko wspólnemu wrogowi bezbożnego świeckiego humanizmu, materializmu i niemoralności. Świadom głębokich teologicznych różnic pomiędzy tymi monoteistycznymi religiami, Kreeft wzywa do moratorium na nasze wzajemne polemiki, aby uformować sojusz do wspólnej walki o ocalenie zachodniej cywilizacji. Przytacza on liczne przykłady wspólnej pracy dzisiejszych protestantów, Żydów, katolików i muzułmanów na rzecz rozwiązania moralnych i duchowych problemów. Bóg wzywa do tej jedności, mówi Kreeft, a jeśli odpowiemy na to wezwanie, Bóg uczyni coś cudownego.