Zbiór ten zawiera kontynuację wątków poruszonych w dwóch wcześniejszych tomach: PRAGMATYZMIE 1907 oraz ZNACZENIU PRAWDY 1909. Czytelnik odnajduje ruch żywej myśli, polemikę, zwracającą się w stronę zarówno oponentów, jak i sprzymierzeńców. James powraca do wcześniej zaprezentowanej koncepcji pragmatyzmu, ale też w klarowny sposób podsumowuje empirystyczną tradycję filozoficzną, sięgającą czasó Locke'a, Berkeleya i Hume'a.