Autorka próbuje ukazać nie tylko twórczość Hildegardy z Bingen (1098-1179), ale tez okoliczności jej powstawania. Ponieważ nawet najważniejsze teksty Hildegardy są mało znane i trudno dostępne, zostały dość obszernie przedstawione w środkowych rozdziałach książki. Autorka prezentuje poszczególne idee i teorie na tle całej twórczości, unikając tropienia ich przypuszczalnych źródeł i porównywania z działalnością innych średniowiecznych myślicieli ale próbując dociec, w jaki sposób Hildegarda wkraczała w dziedziny zastrzeżone ówcześnie dla mężczyzn.